《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。
  为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得“造人”的方法，凭自己的力量传宗接代。健吾堂健康小帮手提供
女娲补天的传说相关，在上古奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》、《山海经》上均有记载。
早期的女娲补天，与共工大战并无交集，不但没有共工、祝融、不周山等关键字，对于天塌地陷、发生灾难的原因，也没有明言记载，语焉不详。
  《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及门客集体编写的一部著作。在《淮南子》中根本没提到共工、不周山与女娲炼石补天的事，可见在西汉时期共工怒触不周山和女娲炼石补苍天是完全独立的两个故事，是由东汉时王充把共工与女娲补天焊接到一块。
  
西汉初期，女娲炼石补天与共工大战是两个独立的神话故事，到了东汉时期，王充在《论衡·谈天篇》利用“共工怒触不周山”为背景原因，完善情节解释了“女娲炼石补苍天”中缘何天塌地陷、发生灭世灾难的理由，至此，女娲与共工，融合成了一则救世神话。